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La cultura necesaria

Alberto Híjar

Sin plan general que guíe más allá del relumbrón demagógico, hay acontecimientos culturales que pasan desapercibidos ante la enciclopédica ignorancia de los funcionarios y el desprecio de los mercaderes. Describamos.

La Secretaría de Hacienda organiza exposiciones y conciertos en el antiguo Palacio del Arzobispado a un costado del Palacio Nacional. Dentro del XIII Festival de Música Antigua In Illo Tempore, presentó el 24 de noviembre a Los Chelos de Hamelin, una agrupación de jóvenes donde coexisten niños con adolescentes y adultos con la dirección de Pilar Gadea, graduada en México y la Gran Bretaña para ofrecer conciertos como pianista y violonchelista en Inglaterra, Escocia, Grecia, Barcelona y Santander. Su carrera adquirió un sentido innovador a partir de su libro y disco Violonchelo de colores donde sistematiza la enseñanza para niños que ha desarrollado en España, Estados Unidos y Venezuela. En el bolivariano país encontró una tradición importante de orquestas juveniles e infantiles como la que recientemente asombró a New York, Boston y el Distrito Federal de México con Gustavo Dudamel al frente, celebrado por su juvenil enjundia estética al dirigir lo mismo piezas de Mahler que sabrosos mambos interpretados con los clásicos movimientos acompañados de los trompetistas. Pilar Gadea asume toda esta valiosa experiencia y lo mismo toca a dueto, organiza un cuarteto, un sexteto que toca con los otros diez integrantes del grupo. Su dirección es discreta y amable, nada grandilocuente, sino acompañada de sonrisas, guiños y felicitaciones para bien auxiliarse con el lanzamiento como director de uno de los jóvenes ejecutantes. La música de los siglos XVI al XVIII resulta festiva, gana al escucha y revela un sentido comunitario en y por el placer estético.

De otra naturaleza pero con resultados semejantes es el Taller de Creadoras Indígenas organizado por la Dirección General de Culturas Populares. Los resultados de su tercera edición fueron presentados con el título de Lluvia de Sueños en la Sala Xohipilli de la Escuela Nacional de Música de la UNAM, el domingo 25 de noviembre con entrada libre. Sólo el director de la ENM, Julio Vigueras, tuvo que mentir al exaltar el pluralismo de la Universidad nacional, evidentemente ausente de la política de difusión cultural discriminante y mafiosa en todos los órdenes. En cambio, la conductora del concierto, Aurora Oliva etnomusicóloga, explicó con precisión y gusto todas y cada una de las presentaciones de tres canciones, el colectivo montaje de El Butaquito y el conmovedor himno que alterna el estribillo “Cantamos por nuestra vida, por la tierra que es sagrada, por sueños y realidades, por los colores al alma”, con frases en la lengua de cada una de las cantoras. Las hay muy serias con atavíos severos hechos en casa como Roselia Jiménez, la tojolabal de potente voz a capella con su elogio a la tierra, a su pueblo y la composición en el taller de alto vuelo poético: “El arco de flor del viento”. Igual de seria de rostro, la cantora danzante con su verde traje Clorinda Plama, rarámuri conocida como Mariposa de la Sierra. Las voluminosas pai pai Delfina Albanez y Juana Inés Reza, lucieron sus atavíos, sus acompañamientos con una especie de maracas y una danza de ahí donde las mjujeres no suelen ser autorizadas para cantar. Muy jóvenes, llegaron de Veracruz Francisca, María y Ana María Hernández con sus guitarras y sus concertadas canciones en náhuatl. La mayo Loida Armenta canta a las hormigas como ejemplo de organización, las juchitecas Martha Toledo y Margarita Chacón lucieron sus floridos trajes y sus modos de cantar urbanizados. El adusto profesor Martín Chávez con su rostro imperturbable de rarámuri, acompañó a algunas de las interpretes ataviado como sus congéneres. Sólo sonrió al final al recibir su constancia de participación, igual que la joven cantante Liset Alegre, Lenica Reyes y el maestro Gonzalo Camacho. “Dime que no me quieres porque no tengo la nariz afilada, los ojos negros” cantaron todas en El Butaquito para alcanzar la ironía sobre el profundo reconocimiento sentido a pesar de la incomprensión lingüística.

Dice con razón Demián Flores que la tragedia vivida por los pueblos de Oaxaca ha despertado la necesidad estética. De aquí las maravillosas iniciativas de Francisco Toledo con el IAGO (Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca) y sus servicios públicos tan validos, que ahí sesionó la APPO. La descentralización cultural es efectiva en los proyectos de Toledo en Juchitán y en San Agustín Etla donde una gran fábrica textil ha sido transformada en centro cultural con todo y excelente albergue donde el agua y la energía eléctrica son naturales. En una de las enormes salas, luce una exposición de tejidos, atavíos y artefactos traídos de Africa, Oriente, Europa y América. Y luego de una bajadita, la primera central eléctrica de Oaxaca alberga ahora al taller de papel a mano donde se trabaja en cooperativa de producción la fibra del pochote y otros árboles, se tiñe con vegetales, minerales y la célebre cochinilla y se imprimen los diseños de Toledo en papalotes y papeles varios, además de los collares, artes y pulseras de puro papel colorido.

Demián Flores ha logrado sintetizar el poder estético del grafitti y sobre todo la plantilla para dar lugar a encuentros productivos en La Curtiduría y en su taller. Llegaron tres artistas de Las Canarias que pronto se incorporaron a otros residentes que practican el grabado, pintan y organizan sus sueños de intervención callejera, así como Felipe Ehrenberg de pronto llegado de Brasil para dejar una litografía y planear la inminente presentación del libro de sus 50 años artísticos en febrero. “La Patria Ilustrada” revista de La Curtiduría, da lugar a la reflexión del presente combativo de la legendaria COCEI de los ochenta y de las herencias africanas. El colectivo Jaguar sigue las consecuencias de su trabajo Bienvenidos a Oaxaca y por ahí la resultante Flo Drake del Castillo realiza series ya nutridas con los sarcasmos e ironías obre la industrial del espectáculo y las vidas cotidianas en la era de la informática. Excusado resulta también de la practica intercultural en este caso, con el diálogo entre Arte Jaguar y Excusado de Bogotá, Colombia. Los 300 metros de muros de La Curtiduría recibieron stencilatinoamérica. Una pequeña hoja volante 1 desplegable hasta dar el tamaño carta, informa sobre Arboles históricos y Notables de la Ciudad de Oaxaca a los viandantes nutridos con todo y plano de los árboles famosos, algunos que el gobierno de Ulises Ruiz arrasó en el Centro cuando empezó la insurrección magisterial en 2006. La edición masiva de la “publicación cultural independiente” alcanza los diez mil ejemplares y se articula con las promociones de Arte Jaguar como parte de un movimiento cultural que descubre raíces históricas latinoamericanas, internacionalistas, defensoras del ambiente, articuladas a procesos productivos cooperativos, constructoras de redes para la cultura de la constancia estética de todo cuanto hay por hacer pese a todo.

El Taller de Construcción del Socialismo se reúne los sábados de 10:00 a 14:00 hrs. en la Escuela Técnica del Sindicato Mexicano de Electricistas. Lisboa 46, casi esquina con Lucerna, Col. Juárez. México D.F.

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